7 orang suci (Pir) dari Bukhara

0
169

Kelompok pertama dari ketujuh adalah Abdahalik Al Gijduvani (1103–1179), yang merupakan pendiri sekolah mistik independen, yang dikenal sebagai hajagan.

Al-Gijduvani lahir pada tahun 1103 di Gijduvan. Pada usia 9 tahun, bocah itu tahu Alquran dengan hati, dan pada usia 22 tahun, ia menjadi pengikut mistik terkenal Abu Yakub Yusuf al-Hamadani, kemudian menjadi wakil spiritualnya sebagai Khalifah keempat. Komplek Abdakhalika Al Gijduvani dibentuk di sekitar makam syekh Sufi yang terkenal dan terletak di kota Gijduvan (50 km timur laut Bukhara).

Pir kedua Bukhara adalah Haji Arif Ar-Rivgary – penerus yang layak dari tradisi Hajagan.

Rivgari lahir di paruh kedua abad XII di desa Revger, 6 kilometer dari Bukhara. Menurut memoirs sezaman, itu adalah seorang pria tampan dengan wajah yang terinspirasi menyerupai bulan, sehubungan dengan ini sezamannya dijuluki dia “Mohytobon” – “Clear Moon”. Setelah kematian Gijduvani – Arif ar-Rivgary memimpin persaudaraan.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Revgeri memberikan preferensi kepada zikir yang diucapkan dengan lantang – setelah mengajarkan ini dan penggantinya, Mahmud Fagnevi. Satu-satunya karya Rivgary yang datang kepada kami adalah “Arifisme” – sebuah buku yang didedikasikan untuk ajaran para Sufi pertama. Arif Revgeri hidup lebih dari seratus tahun dan meninggal pada tahun 1259. Ia dimakamkan di Shafirkan (wilayah Bukhara), di mana dia, mendirikan sebuah makam, yang menjadi tempat ziarah. Hari ini ada taman, tugas administrasi dan tempat wudhu.

Pir ketiga, Hajah Mahmoud Anjir Fagnevi, lahir pada akhir abad ke-12 di desa Anjir Fagni di distrik Babkent wilayah Bukhara (Anzhirbag saat ini) dan merupakan murid dan pengikut Sufi Haji Arif ar-Rivgary, yang memiliki kerajinan tukang kayu dan mengabdikan seluruh hidupnya untuk tenaga kerja dan pengetahuan.

Dia sering bepergian dan, seperti gurunya, meminta pengikutnya untuk bekerja dengan jujur. Kompleks arsitektur, yang dipugar dari reruntuhan, terletak di desa kuno Fagnav dan terdiri dari masjid Jumat, makam, rumah, dan sumur.

Haji Ali Ramitani menerima inisiasi spiritual dari Haji Mahmud Anzhir Fagnavi dan dianggap Pir keempat dari tujuh orang suci Bukhara. Ini adalah salah satu otoritas spiritual terkenal dari sekolah Sufi Hajagan.

Ali Ramitani, yang dijuluki oleh orang-orang – “Azizon” (“sheikh terhormat”) lahir pada tahun 1195, tinggal di desa Kurgon (distrik Romitan wilayah Bukhara), mencari nafkah dengan menganyam dan berkomunikasi dengan orang-orang biasa.

Dia meninggal di Khorezm pada tahun 1321 pada usia 126 tahun. Kemudian, sisa-sisa syekh dipindahkan ke tanah airnya. Hari ini, kompleks memorial Ali Ramitani telah dipugar dan ditata ulang.

Haji Muhammad Babai Sammasi lahir di desa Samas pada tahun 1259 dan merupakan Pir ke lima dari tujuh orang suci Bukhara. Sufi yang terkenal, seorang mistikus, penganut tradisi sekolah Hajagan, adalah murid Ali Rometani, yang mengirimnya ke Bukhara untuk menyampaikan ajaran Khojagon di kota. Ia merekrut siswa, pada saat yang sama melakukan penenunan, hidup selama sekitar 100 tahun dan meninggalkan beberapa risalah (risala), di mana ia menetapkan etika perdagangan dan kerajinan yang adil, berdasarkan pada ajaran syariah dan hukum adat. Juga dikenal adalah puisinya, ditulis dengan gaya mistis dan mengutuk keserakahan, kemunafikan dan keserakahan.

inikah Kompleks Syekh Muhammad Boboi Sammosi adalah situs ziarah yang terdiri dari masjid Jumat, sumur dan makam dengan abu Sheikh Muhammad Bobi Sammosi.

Pir keenam – Hajja Sayyid Amiri Kulal lahir pada tahun 1287 di desa Sukhor dekat Bukhara (sekarang distrik Kagan di wilayah Bukhara). Amiri Kulal diturunkan dari “seids” – sejenis Nabi (sollalahu alaiha vasallim). Diketahui bahwa ia dan keluarganya terlibat dalam gerabah, karena apa yang mereka sebut “Kulallami”. Dia memiliki lebih dari 100 siswa, yang paling terkenal adalah Bahauddin Naqshband. Dengan sejumlah besar pengikut, syekh sering menghabiskan waktu dalam percakapan dan nasihat.

Menurut salah satu kitab suci (Makamat-i Amir Kulal), serta tulisan apokrif Malfuzat-i / Tuzukat-i Temuri, Amir Kulal memberkati Amir Temur dan meramalkan masa depan yang besar baginya. Sheikh meninggal pada 1370. Makamnya terletak di pertanian “Yangi hayot” distrik Kagan di wilayah Bukhara. Saat ini, kompleks yang terdiri dari mausoleum, masjid Jumat, sumur dan taman besar telah dipugar dan merupakan tempat ziarah.

Bahaaddin Muhammad bin Burhan ad-Din Muhammad al-Bukhari – Pir ketujuh lahir pada Maret 1318 di Kasri Hinduvan (distrik Kagan) dekat Bukhara. Pemimpin agama besar, dianggap sebagai pendiri tarekat sufi yang paling signifikan, Nakshbandiya. Nakshband berarti “pemburu”. Minat Sufisme diterima dari kakeknya. Guru pertamanya adalah Syekh Muhammad Baba Samasi, yang mengirimnya ke Syekh Amir Kulal, yang mengabdikan dirinya kepada masyarakat darwis hojagan.

Selama 7 bulan, Bahauddin Naqshband mempelajari praktik “zikir diam” dari Arif Diggarani, kemudian menghabiskan waktu 2-3 bulan di komunitas Syekh Qasim dari Ordo Sufi Yasawiyah, dan setelah menghabiskan 12 tahun di Yasawi Sheikh Khalil Ata. Segera ia kembali ke desa asalnya, di mana ia mendirikan sekolah Sufi sendiri. Bahauddin Naqshband meninggal pada Maret 1389 dan dimakamkan di desa asalnya Kasri – Arifan. Setelah kematian, Naqshband diakui sebagai orang suci, sebuah makam didirikan di atas makamnya, yang menjadi tempat ziarah.

Catatan: Ketika mengunjungi tempat-tempat keagamaan di Uzbekistan, disarankan bagi wanita untuk menutupi bagian tubuh yang terbuka (bahu, punggung, dan kaki)

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here